PENGANTAR SOSIOLOGISotyania WardhiannaNanang Martono

TUJUAN MATA KULIAH MATA KULIAH PENGANTAR SOSIOLOGI BERTUJUAN memberikan dasar-dasar pengetahuan dan pemahaman kepada mahasiswa tentang masyarakat sebagai objek kajian sosiologi serta konsep-konsep dasar yang digunakan dalam sosiologi MATERI KULIAH meliputi para perintis sosiologi, kebudayaan dan masyarakat, kelompok sosial, sosialisasi, status dan peran, stratifikasi sosial, interaksi sosial, institusi sosial, perubahan sosial, pengendalian sosial, serta gender dan ketidakadilan gender

APA ITU SOSIOLOGI ? SOSIOLOGI adalah Ilmu yang mempelajari hubungan dan pengaruh timbal-balik antargejala sosial dan antara gejala sosial dengan gejala nonsosial (PITIRIM SOROKIN)Ilmu yang mempelajari hubungan antarmanusia dalam kelompok (ROUCEK dan WARREN)Ilmu yang mempelajari interaksi sosial dan hasilnya, yaitu organisasi sosial (WF. OGBURN dan MF. NIMKOFF)Ilmu yang mempelajari struktur dan proses kemasyarakatan yang stabil (JAA. VAN DOORN dan CJ. LAMMERS)Ilmu yang mempelajari struktur dan proses sosial, terutama perubahan sosial (SELO SOEMARDJAN dan SOELAEMAN SOEMARDI)

MENGAPA MUNCUL SOSIOLOGI ? Menurut BERGER dan BERGER, pemikiran sosiologis berkembang manakala masyarakat menghadapi ancaman terhadap hal-hal yang dianggap sudah seharusnya (threats to the taken-for-granted world) CONTOHNYA: DisintegrasiReformasi Martin LutherMunculnya kapitalisme (akhir abad xv)Revolusi Industri (abad xviii)Revolusi Prancis

PARA PERINTIS SOSIOLOGI

AUGUSTE COMTE (1798-1857)COMTE dianggap sebagai “Bapak Sosiologi,” dia orang yang pertama kali memberi nama “sosiologi.” Sosiologi berasal dari kata socius (bahasa Romawi) yang artinya kawan, dan logos (bahasa Yunani) yang berarti kata atau berbicaraCOMTE dalam bukunya “Course de Philosophie Positive” mengemukakan pandangannya bahwa sejarah manusia akan melewati 3 tahapan: teologis, metafisis, dan positivis (disebut Hukum Tiga Tahap/ The Law of Human Progress/ The Three Stages Law)COMTE dianggap sebagai perintis positivisme. Cirinya, objek yang dikaji faktual, bermanfaat, mengarah ke kepastian dan kecermatan. Caranya, pengamatan, perbandingan, eksperimen, metode historis

KARL MARX (1818-1883) Sumbangan utama MARX bagi sosiologi adalah teori kelas. Dalam buku yang ditulisnya bersama FRIEDRIECH ENGELS “The Communist Manifesto,” dijelaskan bahwa sejarah masyarakat manusia adalah sejarah perjuangan kelas: dari masyarakat komunal purba, masyarakat feodal, masyarakat kapitalis, masyarakat sosialis, hingga masyarakat komunis Meskipun ramalan MARX tidak pernah terwujud, namun pemikirannya tentang stratifikasi sosial dan konflik tetap berpengaruh

EMILE DURKHEIM (1858-1917)Dalam buku “The Division Labor in Society,” ia mengemukakan bahwa dalam masyarakat, pembagian kerja (diferensiasi, spesialisasi) semakin berkembang sehingga solidaritas mekanis (yang diikat collective conscience) berubah menjadi solidaritas organis (dasarnya saling ketergantungan dengan pijakan hukum dan akal)Dalam buku “Rules of Sociological Method,” DURKHEIM mengemukakan bahwa yang harus dipelajari dalam sosiologi adalah fakta sosial: cara berfikir, cara bertindak, cara merasakan, yang berasal dari masyarakat dan mengendalikan individu

LANJUTAN… CIRI-CIRI FAKTA SOSIAL :Bersifat eksternal (ada di luar individu)Bersifat memaksa (coercive)Bersifat umum (tersebar luas dalam masyarakat) Contohnya: hukum, moral, adat istadat, cara berpakaian, arsitektur, dll. Buku ”Suicide” merupakan usaha DURKHEIM menerapkan metode yang telah dirintisnya untuk menjelaskan gejala bunuh diri dengan menggunakan teknik distribusi frekuensi dan tabulasi silang

MAX WEBER (1864-1920)Dalam buku ”The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism,” WEBER mengemukakan tesisnya yang terkenal mengenai keterkaitan antara etika Protestan dan perkembangan kapitalisme di Eropa Barat. Ada reinterpretasi terhadap pre-destiny dari yang bersifat outer-worldly (katolisisme) ke yang bersifat inner-worldly (protestantisme, khususnya aliran calvin)CIRI CALVINISME: bekerja adalah ”calling” atau panggilan, sehingga orang harus bekerja keras, tekun, hemat, dan hidup sederhana (asketis)

POKOK BAHASAN SOSIOLOGIPANDANGAN PARA PERINTISEMILE DURKHEIM Fakta sosial: yakni cara berfikir, cara bertindak, dan cara berperasaan yang berasal dari luar individu dan mempunyai kekuatan memaksa dan mengendalikan individuMAX WEBER Tindakan sosial: yakni tindakan yang dilakukan dengan mempertimbangkan perilaku orang lain dan berorientasi pada perilaku orang lain. Tindakan sosial memiliki makna subjektif bagi pelakunya  intersubjektivitas dan intrasubjektivitas. Ini harus difahami melalui verstehen (memahami), yakni put one’s self imaginatively in the place of the actor and thus sympathetically to participate in this experiences.

LANJUTAN… PANDANGAN PARA AHLI SOSIOLOGI MASA KINIC. WRIGHT MILLS Menurut MILLS, khayalan sosiologis (sosiological imagination) memungkinkan kita memahami sejarah masyarakat, riwayat hidup pribadi, dan hubungan antara keduanya. Instrumennya: personnel troubles of milieu dan public issues of social structure. Misalnya: pengangguran, KDRT, dsb. Pokok bahasan sosiologi adalah kaitan antara personnel troubles dengan public issues yang seringkali melibatkan antagonisme dan kontradiksi

LANJUTAN…PETER L. BERGER Menurutnya, ahli sosiologi bertujuan memahami masyarakat, namun karena things are not what they seem, maka seorang sosiolog harus seeing through the facades of social structures. Caranya debunking motif (unmasking/ debunk = membongkar kepalsuan) Menurut Berger, masalah sosiologis tidak sama dengan masalah sosial  objek kajian sosiologi tidak hanya perceraian, pelacuran, kemiskinan, dll, tapi juga perkawinan yang sukses, kemakmuran, dst.

PEMBAGIAN SOSIOLOGI Menurut RANDALL COLLINS, sosiologi dipilah menjadi:SOSIOLOGI MIKRO: menganalisis apa yang dilakukan, dikatakan, dan dipikirkan manusia dalam laju pengalaman sesaat Misalnya: perilaku orang saat berpapasan di jalanSOSIOLOGI MAKRO: menganalisis proses sosial skala besar dan jangka panjang Misalnya: perubahan sosial di Jogjakarta  pembeda keduanya: faktor ruang dan waktu

KEBUDAYAAN DAN MASYARAKAT

PENDAHULUAN MASYARAKAT adalah sekelompok orang yang hidup bersama dan menghasilkan kebudayaan. Oki, tidak ada masyarakat tanpa kebudayaan, dan tidak ada kebudayaan tanpa masyarakat MELVILLE J. HERKOVITS memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang bersifat superorganik: kebudayaan tetap eksis meskipun anggota masyarakat pendukungnya berganti-ganti (lahir-mati)

APA ITU KEBUDAYAAN ?KEBUDAYAAN adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat-istiadat, serta kemampuan-kemampuan dan kebiasaan-kebiasaan yang diperoleh manusia sebagai anggota masyarakat (EB. TYLOR)SELO SOEMARDJAN dan SOELAEMAN SOEMARDI mendefinisikan kebudayaan sebagai hasil cipta, rasa, dan karsa manusia

UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN Unsur kebudayaan menurut KLUCKHOHN dalam ”Universal Categories of Culture” meliputi: Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, peralatan rumah tangga, senjata, alat produksi, alat transportasi…)Mata pencaharian hidup dan sistem ekonomi (pertanian, peternakan, sistem produksi, distribusi, konsumsi)Sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi politik, sistem hukum, sistem perkawinan)Bahasa (lisan maupun tertulis)Kesenian (seni rupa, seni tari, seni suara, seni gerak,...)Sistem pengetahuanReligi (sistem kepercayaan, agama,...)

KEBUDAYAAN… Terkait dengan hubungan antarmanusia, kebudayaan merupakan design for living (RALPH LINTON) atau blue print for behavior yang menetapkan aturan mengenai apa yang harus, seharusnya, selayaknya dilakukan atau tidak dilakukan

UNSUR NORMATIF UNSUR NORMATIF KEBUDAYAAN :UNSUR PENILAIAN (valuational elements): baik-buruk, benar-salah, menyenangkan-tidak menyenangkanUNSUR PERINTAH (prescriptive elements): boleh-tidak boleh, perintah-laranganUNSUR KEPERCAYAAN (cognitive elements): selamatan, upacara, ritual

KEBUDAYAAN SEBAGAI SISTEM NORMA KEBUDAYAAN menyangkut aturan yang harus diikuti  bersifat normatif KEBUDAYAAN menentukan cara bertindak, cara berpikir, dan cara merasa yang dikenal dan diikuti secara umum oleh para anggota masyarakat

KLASIFIKASI NORMA MASYARAKAT WILLIAM GRAHAM SUMNER dalam bukunya “Folkways,” mengklasifikasikan norma-norma masyarakat berdasarkan daya paksanya terhadap para anggota masyarakat sbb:KEBIASAAN (folkways): cara yang lazim dan wajar serta dilakukan berulang-ulang dalam melakukan sesuatu oleh sekelompok orang Contoh: berjabat tangan, cara makan, …TATA KELAKUAN (mores): gagasan yang kuat tentang salah dan benar yang menuntut tindakan tertentu dan melarang yang lain Contoh: tabu, orang Banyumas tidak boleh bepergian pada hari Sabtu Paing, …

LANJUTAN…LEMBAGA SOSIAL (social institution): sistem hubungan sosial yang terorganisasi yang mewujudkan nilai-nilai dan tata cara umum tertentu untuk memenuhi kebutuhan dasar masyarakat Contoh: lembaga keluarga, agama, pemerintahan, pendidikan, ekonomiHUKUM (law): tata kelakuan yang terkodifikasi  sanksinya jelas Contoh: KUHP, UU Kesehatan, UU Perlindungan Anak,…NILAI (value): gagasan tentang apakah pengalaman berarti atau tidak berarti Contoh: nilai tentang virginitas, perempuan “ideal,” …

KEBUDAYAAN DAN KEPRIBADIAN Setiap masyarakat memberikan pengalaman tertentu yang tidak diberikan masyarakat lain kepada para anggotanya  Timbul konfigurasi kepribadian yang khas dari para anggota masyarakat tersebut  disebut MODAL PERSONALITY (DU BOIS)  Sebagian besar ciri kepribadian dimiliki oleh sebagian besar anggota masyarakat tersebut  KEBUDAYAAN MODAL. Misalnya, orang Jawa halus dan tidak suka terus terang, sementara orang Batak….  Kebudayaan modal hanya berlaku pada masyarakat sederhana dengan kebudayaan yang solid

RELATIVISME KEBUDAYAAN FUNGSI DAN ARTI SUATU UNSUR adalah berhubungan dengan lingkungan/ keadaan kebudayaannya. Oki, kita tidak bisa menganalisis kelompok kebudayaan lain dengan motif, kebiasaan, dan nilai-nilai kita  RELATIVISME KEBUDAYAAN CONTOH:Bagi masyarakat Indonesia hamil sebelum menikah adalah buruk, sementara bagi masyarakat suku Bontoc di Filipina adalah baik sebagai bukti bahwa wanita tersebut suburBagi orang Madura, melakukan pembunuhan dalam carok adalah mulia karena membela harga diri dan kehormatan, namun menurut KUHP adalah kriminal

ETNOSENTRISME DAN XENOSENTRISMEETNOSENTRISME adalah kecenderungan setiap kelompok untuk menekankan keunggulan kebudayaannya. Kebudayaan sendiri menjadi patokan baik-buruk, benar-salah, tinggi-rendah, berharga-tidak berharga,... CONTOH: menyebut diri sebagai orang terpilih (Yahudi), ras unggul (Jerman), sementara yang lain dianggap kafir, barbar, tidak beradab, terbelakang,...XENOSENTRISME adalah pandangan yang lebih menyukai hal-hal yang berbau asing  gagasan, produk, gaya sendiri dianggap inferior CONTOH: McDonald lebih prestisius dibanding Mbok Berek

SOSIALISASI

CHILDREN LEARN WHAT THEY LIVE(by DOROTHY LAW NOLTE)If a child lives with criticism, he learns to condemnIf a child lives with hostility, he learns to fightIf a child lives with ridicule, he learns to be shyIf a child lives with shame, he learns to feel guiltyIf a child lives with tolerance, he learns to be patientIf a child lives with encouragement, he learns to be confident

LANJUTAN…If a child lives with fairness, he learns justiceIf a child lives with security, he learns to have faithIf a child lives with approval, he learns to like himselfIf a child lives with acceptance and friendship, he learns to find love in the world

ANAK BELAJAR DARI KEHIDUPANNYAJika anak dibesarkan dengan celaan, dia belajar memakiJika anak dibesarkan dengan permusuhan, dia belajar berkelahiJika anak dibesarkan dengan cemoohan, dia belajar rendah diriJika anak dibesarkan dengan penghinaan, dia belajar menyesali diri

LANJUTAN…Jika anak dibesarkan dengan toleransi, dia belajar menahan diriJika anak dibesarkan dengan dorongan, dia belajar percaya diriJika anak dibesarkan dengan pujian, dia belajar menghargaiJika anak dibesarkan dengan sebaik-baik perlakuan, dia belajar keadilanJika anak dibesarkan dengan dukungan, dia belajar menyenangi dirinyaJika anak dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan, dia belajar menemukan cinta dalam kehidupan

PENDAHULUAN Menurut PETER L. BERGER, berbeda dengan makhluk lain yang seluruh perilakunya dikendalikan naluri (instinct), manusia tidak dibekali naluri yang lengkap. Oki, manusia mengembangkan kebudayaan untuk mengisi kekosongan yang tidak diisi naluri. Kebudayaan harus dipelajari oleh setiap anggota baru masyarakat melalui sosialisasi

APA ITU SOSIALISASI ? SOCIALIZATION is a process by which a child learns to be a participant member of society (PETER L. BERGER) Yang dipelajari melalui sosialisasi adalah peranan-peranan (roles). PERANAN adalah perilaku yang diharapkan dari seseorang yang memiliki status tertentu. STATUS adalah posisi seseorang dalam suatu kelompok dalam hubungannya dengan kelompok lain

TEORI SOSIALISASI(1) GEORGE HERBERT MEAD Menurut MEAD, setiap anggota baru masyarakat harus mempelajari peranan-peranan yang ada dalam masyarakat  pengambilan peran (role taking). Dalam proses ini, orang belajar mengetahui peran yang harus dijalankannya dan yang harus dijalankan orang lain

TAHAP-TAHAPNYATAHAP BERMAIN (play stage): pada tahap ini seorang anak meniru berbagai peran (ayah, ibu, guru,…) tanpa memahaminyaTAHAP PERMAINAN (game stage): pada tahap ini anak sudah tahu peran yang harus dijalankannya dan peran orang lainTAHAP PENGAMBILAN PERAN (role taking): pada tahap ini anak sudah dapat mengambil peran orang lain (generalized others) Dalam tahap awal sosialisasi, ada orang-orang penting dalam proses sosialisasinya (significant others), misalnya ayah, ibu, guru, tokoh idola,...

TEORI SOSIALISASI (2) CHARLES HORTON COOLEY Menurut COOLEY, konsep diri (self-concept) seseorang berkembang melalui interaksinya dengan orang lain  looking-glass self (diri seseorang memantulkan apa yang dirasakannya sebagai tanggapan masyarakat terhadapnya)

TAHAP-TAHAPNYAPersepsi kita tentang bagaimana kita dipandang orang lainPersepsi kita tentang penilaian mereka mengenai bagaimana kita dipandang orang lainPerasaan kita tentang penilaian-penilaian tersebut

AGEN-AGEN SOSIALISASI FULLER dan JACOBS mengidentifikasi agen-agen sosialisasi utama, yakni :KELUARGA (nuclear maupun extended family) merupakan agen sosialisasi pertama dan utama ( tahap bermain)TEMAN BERMAIN (peer group): agen sosialisasi pada tahap permainanSEKOLAH MEDIA MASSA: saat ini terutama televisi  sebagai the first god (Jalaluddin Rakhmat) atau the first evil ???

MACAM-MACAM SOSIALISASI BERGER dan LUCKMANN memilah menjadi :SOSIALISASI PRIMER (primary socialization): sosialisasi pertama yang dijalani individu semasa kecil melalui mana dia menjadi anggota masyarakatSOSIALISASI SEKUNDER (secondary socialization): proses berikutnya yang memperkenalkan individu yang telah disosialisasi ke dalam sektor baru dari dunia objektif masyarakatnya

SOSIALISASI SEKUNDER (1) Salah satu bentuk sosialisasi sekunder adalah RESOSIALISASI, yang didahului DESOSIALISASI. Dalam desosialisasi, individu mengalami ”pencabutan” diri yang dimilikinya, sedangkan dalam resosialisasi individu diberi suatu diri yang baru  terjadi dalam total institution seperti penjara, rumah sakit jiwa (GOFFMAN)

SOSIALISASI SEKUNDER (2) Bentuk sosialisasi sekunder yang lain adalah ANTICIPATORY SOCIALIZATION, yakni bentuk sosialisasi sekunder yang mempersiapkan seseorang untuk peranan baru (ROBERT K. MERTON) CONTOH: Akabri, Akmil, West Point, ...

POLA-POLA SOSIALISASI JAEGER memilahnya menjadi:REPRESSIVE SOCIALIZATION: menekankan penggunaan hukuman terhadap kesalahan. Cirinya penekanan pada hukuman dan imbalan, menuntut kepatuhan anak, komunikasi satu arah, nonverbal dan berisi perintah, tekanannya pada keinginan orangtua, keluarga sebagai significant otherPARTICIPATORY SOCIALIZATION: penekanannya pada interaksi, komunikasi lisan, anak menjadi pusat sosialisasi, kebutuhan anak penting, keluarga sebagai generalized other

INTERAKSI SOSIAL

PENDAHULUAN INTERAKSI SOSIAL merupakan hubungan sosial yang dinamis menyangkut hubungan antarindividu, antarkelompok, atau antara individu dengan kelompok

YANG MENDASARI… INTERAKSI SOSIAL DIDASARI OLEH BERBAGAI FAKTOR, MELIPUTI:IMITASI (peniruan)SUGESTI (pandangan individu yang diterima orang lain)IDENTIFIKASI (kecenderungan dan keinginan seseorang untuk seperti orang lain)SIMPATI (ketertarikan seseorang pada pihak lain)

SYARAT INTERAKSI SOSIAL Suatu interaksi sosial hanya mungkin terjadi apabila memenuhi dua syarat:Ada KONTAK SOSIAL (social contact)Ada KOMUNIKASI (communication)

INTERAKSIONISME SIMBOLIK (1) INTERAKSIONISME SIMBOLIK (symbolic interactionism) merupakan salah satu pendekatan untuk mempelajari interaksi sosial. Pendekatan ini bersumber pada pemikiran HERBERT MEAD. Mengikuti pemikiran MEAD, HERBERT BLUMER mengemukakan tiga pokok pikiran interaksionisme simbolik, yakni:Bahwa manusia bertindak (act) terhadap sesuatu (thing) atas dasar makna (meaning) yang dimiliki sesuatu tersebut baginya

INTERAKSIONISME SIMBOLIK (2)Bahwa makna yang dimiliki sesuatu tersebut berasal atau muncul dari interaksi sosial antarindividuBahwa makna diperlakukan atau diubah melalui proses penafsiran (interpretative process) yang digunakan orang dalam menghadapi sesuatu yang dijumpainya

DEFINISI SITUASI Konsep DEFINI SITUASI (THE DEFINITION OF SITUATION) berasal dari William Isac Thomas. Menurutnya, seseorang tidak langsung memberikan reaksi manakala dia mendapat rangsang dari luar. Tindakan seseorang selalu didahului tahap penilaian dan pertimbangan. Rangsangan dari luar diseleksi melalui proses yang disebutnya definisi atau penafsiran situasi. Dalam proses ini, individu memberikan makna atas rangsang yang diterimanya. Menurut WI Thomas, if people define things as real, they will be real in their cosequences (jika orang mendefinisikan situasi sebagai nyata, maka akibatnya akan nyata)

DRAMATURGI (1)”all the world’s a stage and all the men and women merely players” (SHAKESPEARE) ERVING GOFFMAN dalam bukunya ”The Presentation of Everyday Life” mengemukakan pemikirannya tentang interaksi sosial. Menurutnya, individu yang berjumpa dengan orang lain akan mencari informasi mengenai orang yang dijumpainya atau menggunakan informasi yang dimilikinya, antara lain untuk mendefinisi situasi

LANJUTAN… Dalam setiap perjumpaan masing-masing pihak membuat pernyataan (EXPRESSION) dan pihak lain memperoleh kesan (impression) Expression dibedakan menjadi EXPRESSION GIVEN (pernyataan yang diberikan) dan EXPRESSION GIVEN OFF (pernyataan yang dilepaskan). Keduanya bisa saling mendukung (mengucapkan “turut bela sungkawa” dengan muka sedih) atau bertentangan (mengucapkan “terima kasih” dengan wajah cemberut)

BENTUK INTERAKSI SOSIAL (1) GILLIN dan GILLIN memilahnya menjadi:PROSES ASOSIATIF, yang terbagi menjadi akomodasi, asimilasi, dan akulturasiPROSES DISOSIATIF, meliputi persaingan, pertikaian (konflik)

BENTUK INTERAKSI SOSIAL (2) KIMBALL YOUNG membedakannya menjadi:OPOSISI, yang mencakup persaingan (competition) dan pertikaian (conflict)KERJA SAMA (co-operation) yang menghasilkan akomodasiDIFERENSIASI yang menghasilkan sistem pelapisan sosial

PENGENDALIAN SOSIAL, KONFORMITAS,DAN PENYIMPANGAN

PENGANTAR Setiap anggota baru masyarakat disosialisasi agar berperilaku sesuai dengan harapan masyarakat  KONFORMITAS KONFORMITAS, menurut JOHN M. SHEPARD, merupakan bentuk interaksi sosial yang di dalamnya seseorang berperilaku terhadap orang lain sesuai dengan harapan kelompok (the type of social interaction in which an individual behaves toward others in ways expected by the group)

KETERTIBAN SOSIAL Jika semua orang berperilaku konformis, maka terjadi KETERTIBAN SOSIAL (social order), yakni sistem kemasyarakatan, hubungan, dan kebiasaan yang berlangsung secara lancar guna mencapai tujuan masyarakat  perlu pengendalian sosial (social control), yakni berbagai cara yang digunakan masyarakat untuk menertibkan anggotanya yang membangkang (PETER L. BERGER)

CARA PENGENDALIAN SOSIALSOSIALISASI Orang dikendalikan terutama dengan menyosialisasikan mereka sehingga mereka menjalankan peran sesuai dengan yang diharapkan. Sosialisasi membentuk kebiasaan, keinginan, dan adat istiadat mendarah daging (internalized)TEKANAN SOSIAL (social pressure) Pada semua masyarakat manusia selalu ada kecenderungan menyesuaikan diri dengan keinginan kelompok. Pengendalian sosial terutama lahir dari kebutuhan individu akan penerimaan sosial

LANJUTAN…KEKUATAN Dalam masyarakat yang lebih kompleks, kekuatan diperlukan untuk menjamin berlangsungnya ketertiban sosialNamun tidak ada sosialisasi yang sempurna  PENYIMPANGAN SOSIAL

APA ITU PENYIMPANGAN SOSIAL ?PENYIMPANGAN SOSIAL (social deviation) merupakan perilaku yang oleh sejumlah besar orang dianggap sebagai hal yang tercela dan di luar batas toleransi (JAMES VAN DER ZANDEN)PENYIMPANGAN TIDAK MELEKAT PADA PERILAKU TERTENTU, melainkan tergantung dari definisi sosial atasnya. Misalnya: pembunuhan, sexual intercourse, ...

LANJUTAN…PENYIMPANGAN ADA YANG DAPAT DITERIMA ADA YANG DITOLAK. Misalnya: Copernicus, Galileo Galilei, RA. Kartini (penyimpangan yang dapat diterima), Jack The Ripper, Robot Gedhek, Sumanto (penyimpangan yang ditolak)PENYIMPANGAN RELATIF (ex: naik motor tidak berhelm standar) dan PENYIMPANGAN MUTLAK (ex: merampok)PENYIMPANGAN TERHADAP BUDAYA NYATA ATAU BUDAYA IDEAL

LANJUTAN…PENYIMPANGAN BERSIFAT ADAPTIF: penyimpangan merupakan ancaman sekaligus alat pemelihara stabilitas sosial  perilaku menyimpang merupakan salah satu cara menyesuaikan kebudayaan dengan perubahan sosial (COSER)Penyimpangan yang sudah setengah melembaga (semi-institutionalized) melahirkan NORMA-NORMA PENGHINDARAN  terjadi apabila norma yang ada melarang suatu perbuatan yang ingin sekali diperbuat oleh banyak orang (ex: beli SIM, cafe sebagai tempat kencan)

TEORI PENYIMPANGAN (1) DIFFERENTIAL ASSOCIATION (EDWIN H. SUTHERLAND) Seperti halnya perilaku konformis, penyimpangan dipelajari melalui proses alih budaya (cultural transmission). Namun yang dipelajari adalah subkultur menyimpang (deviant subculture)  salah pergaulan

TEORI PENYIMPANGAN (2) LABELING THEORY atau TEORI PEMBERIAN CAP (EDWIN M. LEMERT) Orang menjadi penyimpang karena proses labeling yang diberikan masyarakat: mula-mula orang melakukan penyimpangan (primary deviation)  dicap sebagai penyimpang  mendefinisikan dirinya sebagai penyimpang  mengulangi penyimpangan (secondary deviation)  deviant lifestyle  deviant career

TEORI PENYIMPANGAN (3) TEORI ADAPTASI INDIVIDU (ROBERT K. MERTON) Perilaku menyimpang merupakan refleksi tidak adanya kaitan antara aspirasi yang ditetapkan budaya dengan cara-cara yang dibenarkan untuk mencapainya

TIPOLOGI CARA-CARA ADAPTASI INDIVIDU (ROBERT K.MERTON)

TEORI PENYIMPANGAN (4)TEORI FUNGSIONAL (EMILE DURKHEIM) Kejahatan (penyimpangan) perlu bagi masyarakat agar moralitas dan hukum dapat berkembang secara normalTEORI KONFLIK (KARL MARX) Apa yang merupakan perilaku menyimpang didefinisikan oleh kelompok yang berkuasa untuk melindungi kepentingan mereka sendiri

STATUS DAN PERANAN

PENDAHULUAN Salah satu perhatian para ahli sosiologi adalah struktur sosial (social structure). STRUKTUR SOSIAL adalah pola perilaku yang berulang-ulang yang menciptakan hubungan antarindividu dan antarkelompok dalam masyarakat (KORNBLUM) Dalam membahas struktur sosial, ada dua konsep penting di dalamnya: STATUS dan PERANAN

APA ITU STATUS DAN PERANAN ?STATUS (status) adalah posisi seseorang dalam suatu kelompok atau posisi suatu kelompok dalam hubungannya dengan kelompok lain Menurut RALPH LINTON, status is a collection of rights and dutiesPERANAN (roles) adalah perilaku yang diharapkan dari seseorang yang memiliki status tertentu  a dynamic aspect of status (RALPH LINTON)

ASPEK DALAM PERAN Seseorang tidak dapat mengisi suatu peran dengan senang dan sukses tanpa disosialisasikan untuk menerima bahwa peran tersebut berguna, memuaskan, dan sesuai. Oki, dalam mempelajari peran, sekurangnya harus melibatkan dua aspek :Kita harus belajar melaksanakan kewajiban dan menuntut hakKita harus memiliki sikap perasaan dan harapan-harapan sesuai peran-peran tersebut

PERILAKU PERAN PERILAKU PERAN adalah peran yang sesungguhnya dilakukan oleh orang yang memiliki status tertentu. Perilaku peran mungkin tidak sesuai atau berbeda dari peran yang diharapkan CONTOH: dosen penjadi PK, mahasiswa menjadi PSK Pakaian seragam, tanda pangkat, gelar, upacara keagamaan, adalah ALAT BANTU PERILAKU PERAN  menyebabkan orang lain mengharapkan dan merasakan perilaku yang diperlukan peran tersebut dan mendorong si aktor berperan sesuai tuntutan peran CONTOH: polisi berseragam lebih berwibawa daripada polisi preman

MANAJEMEN KESAN Sebagian perilaku peran merupakan pemeranan peran tanpa sadar karena sudah terinternalisasi (internalized) sebagai hasil sosialisasi yang panjang. Namun beberapa perilaku peran merupakan upaya sangat sadar untuk memproyeksikan citra diri, menciptakan kesan yang diinginkan orang lain  impression management (manajemen kesan) (ERVING GOFFMAN)

MACAM-MACAM STATUSSTATUS YANG DIBERIKAN (ascribed status): status yang diberikan masyarakat kepada individu terlepas dari kualitas dan usaha individu, dibawa sejak lahir CONTOH: gelar kebangsawanan, ras, etnis, gender, kebangsaan, agama, usia,...STATUS YANG DIPERJUANGKAN (achieved status): status yang menuntut kualitas tertentu yang harus diraih melalui persaingan dan usaha pribadi, perlu diperjuangkan CONTOH: tingkat pendidikan, kekayaan, kekuasaan,...

STRATIFIKASI SOSIAL

APA ITU STRATIFIKASI SOSIAL ? STRATIFIKASI SOSIAL (social stratification) adalah pembedaan anggota masyarakat berdasarkan status yang dimilikinya  kelas sosial

KELAS SOSIAL KELAS SOSIAL (Social Class)  merupakan subkultur yang memiliki sikap, kepercayaan, nilai, dan norma perilaku yang berbeda dibanding kelas sosial lainnya  ditentukan oleh kedudukan sosial ekonominya dalam masyarakat (kekayaan, penghasilan, pekerjaan, pendidikan, identifikasi diri, keturunan, partisipasi kelompok, dan pengakuan orang lain)

MACAM-MACAM STRATIFIKASI BERDASARKAN CARA MEMPEROLEH:STATUS YANG DIPEROLEH (ascribed status):Usia (age stratification), misalnya putra mahkota umumnya adalah putra tertua, sistem senioritas dalam pekerjaan, dsb Jenis kelamin (sex stratification), misalnya status laki-laki dianggap lebih tinggi dibanding perempuanKeagamaan (religious stratification), misalnya kastaEtnis (ethnic stratification), misalnya di Israel warga Arab dan Palestina hak-haknya tidak setara dibanding warga Yahudi Ras (racial stratification), misalnya di AS warga kulit hitam masih dianggap sebagai the second class

LANJUTAN…Status yang diraih (achieved status):Pendidikan (educational stratification)Pekerjaan (occupational stratification)Kekayaan (economic stratification)

LANJUTAN… BERDASARKAN KETERBUKAAN SISTEM STRATIFIKASI (J. MILTON YINGER):STATUS TERTUTUP, apabila setiap anggota masyarakat tetap berada pada status yang sama dengan orangtuanyaSTATUS TERBUKA, apabila setiap anggota masyarakat menduduki status yang berbeda dari status orangtuanya (bisa lebih rendah atau lebih tinggi)

MOBILITAS SOSIAL MOBILITAS SOSIAL (social mobility) berarti perpindahan status dalam strtatifikasi sosial  Mobilitas dapat terjadi pada kekuasaan, privilese, maupun prestise (RANSFORD)  Mobilitas vertikal mengacu pada mobilitas ke atas atau ke bawah (RANSFORD), sementara mobilitas lateral mengacu pada perpindahan geografis antara lingkungan setempat, kota, dan wilayah (GIDDENS)  Dapat terjadi mobilitas sosial intragenerasi atau antargenerasi

DIMENSI STRATIFIKASI SOSIALKARL MARX: dimensi ekonomiMAX WEBER: dimensi ekonomi, sosial, dan politik

MENGAPA TERJADI STRATIFIKASI ?Stratifikasi memang dibutuhkan demi kelangsungan hidup masyarakatStratifikasi timbul karena dalam masyarakat berkembang pembagian kerja yang memungkinkan terjadinya perbedaan kekayaan, kekuasaan, dan prestise

APA DAMPAK STRATIFIKASI? Perbedaan stratifikasi menyebabkan perbedaan gaya hidup (WEBER); perilaku (BENDIX dan LIPSET); selera: pakaian, perabotan, hiburan, makanan, minuman, bacaan, lukisan, musik, permainan, kegiatan (OGBURN dan NIMKOFF)

SIMBOL STATUSMenurut PETER L. BERGER, orang selalu memperlihatkan kepada orang lain apa yang telah diraihnya dengan memakai simbol  simbol status CONTOH: cara menyapa, gaya bicara, bahasa, pakaian, perhiasaan,...Dalam setiap masyarakat pakaian paling tidak memiliki tiga fungsi: manfaat, estetika, dan simbol status (BARBER dan LOBEL)

STRATIFIKASI DAN PELUANG HIDUP Dalam buku “Class, Status, and Power,” BENDIX dan LIPSET merangkum berbagai pemikiran tentang perbedaan perilaku kelas. Perbedaan kelas melahirkan perbedaan:Fertilitas (NOTENSTEIN)Tingkat harapan hidup bayi waktu lahir (MAYER dan HAUSER)Kestabilan keluarga (HOLLINGSHEAD) Kesehatan mental (GREEN)Perilaku seks (KINSLEY, POMEREY, MARTIN)Kehidupan beragama (POPE)Mode (BARBER dan LOBEL)Sikap politik (SAEBER)

CARA MENGURANGI KETIDAKSAMAAN Di negara-negara liberal melalui equality of opportunity Ex: pengenaan pajak progresif, di AS melalui kesamaan peluang untuk meraih american dreams ( rat race)Di negara-negara komunis melalui prinsip sama rata sama rasaDi Indonesia ???

KELOMPOK SOSIAL

KELOMPOK SOSIAL (1) Menurut ROBERT K. MERTON, KELOMPOK SOSIAL (social group) adalah sekelompok orang yang berinteraksi sesuai dengan pola-pola yang telah mapan yang ditandai :Sering terjadi interaksiPihak-pihak yang berinteraksi mendefinisikan diri sebagai anggota kelompokPihak-pihak yang berinteraksi didefinisikan orang lain sebagai anggota kelompok

KELOMPOK SOSIAL (2) ROBERT BIERSTENDT dengan menggunakan tiga kriteria (ada-tidaknya organisasi, hubungan sosial antaranggota, dan kesadaran jenis) membagi kelompok menjadi:KELOMPOK ASOSIASI (assocional group): kelompok yang memenuhi ketiga kriteria (ex: Korpri)KELOMPOK SOSIAL (social group): kelompok yang anggotanya mempunyai kesadaran jenis dan ada hubungan sosial antaranggota tapi tidak ada organisasi (ex: kelompok pertemanan, kekerabatan)

LANJUTAN…KELOMPOK KEMASYARAKATAN (societal group): kelompok yang hanya memiliki kesadaran jenis (ex: laki-laki – perempuan)KELOMPOK STATISTIK (statistical group): kelompok yang tidak memenuhi ketiga kriteria (ex: kelompok balita, wulan, ...)

KELOMPOK SOSIAL (3)

KELOMPOK SOSIAL (4) FERDINAND TONNIES memilah kelompok menjadi:GEMEINSCHAFT (community): gemeinschaft of life (perkawinan), gemeinschaft by blood (trah, kekerabatan), gemeinschaft of place (Ikatan Mahasiswa Ngawi), gemeinschaft of mind (Kagama, Iluni, Ikafu,..)GESSELSCHAFT (society) CHARLES HORTON COOLEY memperkenalkan konsep primary group (kelompok yang ditandai oleh pergaulan dan kerjasama tatap muka yang intim); sementara ELLSWORTH FARRIS menciptakan konsep secondary group

KELOMPOK SOSIAL (5) WG. SUMNER menyatakan di kalangan anggota kelompok-dalam (in-group, we-group) dijumpai persahabatan, kerjasama, keteraturan dan kedamaian; sementara hubungan antara in-group dengan kelompok-luar (out-group/ other-group) ditandai kebencian, permusuhan, perang ROBERT K. MERTON memperkenalkan konsep membership group dan reference group

KELOMPOK SOSIAL (6) KINLOCH mengklasifikasikan kelompok menurut:Ciri fisiologis Ex: jenis kelamin, usia, rasKebudayaan Ex: kelompok etnik, agamaKriteria ekonomi Ex: kaya - miskinPerilaku Ex: cacat mental, cacat fisik, cacat sosial

KELOMPOK SOSIAL (7) TALCOTT PARSONS memperkenalkan perangkat variable pola (pattern variables), yakni seperangkat dilema universal yang dihadapi dan harus dipecahkan seorang pelaku dalam setiap situasi sosial. Ada lima perangkat dilema:AFFECTIVITY – AFFECTIVE NEUTRALITY: ada-tidaknya rasa sayang-benci dalam suatu interaksi (kakak-adik, suami-istri >< atasan-bawahan)SPECIFICITY – DIFFUSENESS: kekhususan-kekaburan (orangtua-anak >< guru-murid)

LANJUTAN…UNIVERSALISM – PARTICULARISM: dipakai-tidaknya ukuran universal (guru-murid >< orangtua-anak)QUALITY – PERFORMANCE: yang penting faktor bawaan lahir atau prestasi (seks, usia, hubungan kekerabatan >< prestasi)SELF-ORIENTATION – COLLECTIVE ORIENTATION (hubungan dagang >< rohaniawan

JARAK SOSIAL BOGARDUS menemukan konsep JARAK SOSIAL (social distance) untuk mengukur kadar kedekatan atau penerimaan yang kita rasakan terhadap kelompok lain

HUBUNGAN ANTARKELOMPOK

KONSEP-KONSEP DASARKINLOCH mendefinisikan KELOMPOK MAYORITAS sebagai kelompok kekuasaan yang menganggap dirinya normal, sedangkan kelompok lain (MINORITAS) sebagai tidak normal dan lebih rendah (tidak dikaitkan dengan jumlah)BERGHE mendefinisikan RAS (race) sebagai kelompok yang didefinisikan secara sosial berdasarkan kriteria fisik. Sementara BANTON mendefinisikan RAS sebagai suatu tanda peranan (role sign) berdasarkan perbedaan fisik

LANJUTAN…Menurut FRANCIS, KELOMPOK ETNIK (ethnic group) merupakan sejenis komunitas yang menampilkan persamaan bahasa, adat kebiasaan, wilayah, sejarah, sikap, dan sistem politik (= kebudayaan)BERGHE mendefinisikan RASISME sebagai kepercayaan bahwa ciri tertentu yang dibawa sejak lahir dikaitkan dengan ada-tidaknya ciri dan kemampuan sosial tertentu sehingga diskriminasi dibenarkan  di tingkat praksis (perilaku) disebut RASIALISME

KONSEP HUBUNGAN ANTARKELOMPOK HUBUNGAN ANTARKELOMPOK (intergroup relations) adalah hubungan antarkelompok yang mempunyai ciri-ciri khusus

DIMENSI HUBUNGAN ANTARKELOMPOK KINLOCH memilah dimensi hubungan antarkelompok menjadi:Dimensi sejarahDimensi sikap (prasangka, stereotip)Dimensi institusi (apartheid, WNI keturunan)Dimensi gerakan sosial (Ku Klux Klan)Dimensi perilaku (diskriminasi)Dimensi perilaku kolektif (demonstrasi, huru-hara)

DIMENSI SEJARAH (1) DIMENSI SEJARAH diarahkan pada masalah tumbuh-kembangnya hubungan antarkelompok (kapan, bagaimana)Menurut NOEL, stratifikasi etnik (juga ras, agama, kebangsaan) hanya dapat terjadi jika ada etnosentrisme, persaingan, dan perbedaan kekuasaanMenurut RANDALL COLLINS, yang mengawali dan melandasi eksploitasi laki-laki atas perempuan adalah kekuatan fisikMenurut PARSONS, stratifikasi jenis kelamin berkembang seiring industrialisasi

DIMENSI SEJARAH (2) Menurut BANTON, kontak antara dua kelompok ras dapat mengambil pola:AKULTURASI: kebudayaan kedua kelompok ras berbaur dan terpaduDOMINASI: suatu kelompok ras menguasai yang lainPATERNALISME: dominasi kelompok ras pendatang atas pribumi di mana penduduk pribumi tetap di bawah penguasa pribumi, tapi penguasa pribumi tunduk terhadap penguasa asing

LANJUTAN…INTEGRASI: pola hubungan yang mengakui adanya perbedaan ras dalam masyarakat tapi tidak memberikan makna penting atasnyaPLURALISME: seperti integrasi, tapi memberikan arti penting terhadap kemajemukan

DIMENSI SIKAP (1)PRASANGKA (prejudice): sikap bermusuhan yang ditujukan kepada kelompok tertentu atas dasar dugaan bahwa kelompok tersebut punya ciri-ciri yang tidak menyenangkan. Prasangka bersifat tidak rasional dan berada di bawah sadar sehingga sukar diubah CONTOH: prasangka Jawa-Sunda, Jogja-Solo, Pribumi-Tionghoa, dsb.

DIMENSI SIKAP (2) STEREOTIPE: citra kaku tentang suatu kelompok ras atau budaya tanpa memperhatikan kebenaran citra tersebut (ex: orang Batak kasar, orang Yahudi licik,...). JANOWITZ dan BETTELHEIM memilah strereotipe menjadi:THE SUPEREGO STEREOTYPE: bahwa suatu kelompok memiliki karakter seperti ambisius, rajin, gigih, cerdas – meski juga licik (ex: orang Yahudi di AS, orang Cina di Asia, orang India di Afrika)

LANJUTAN…THE ID STEREOTYPE: bahwa suatu kelompok memiliki karakter malas, bodoh, tidak bertanggung jawab, dll (ex: pandangan orang Malaysia terhadap orang Indon, kulit putih terhadap negro di AS, Tionghoa terhadap pribumi di Semarang)

DIMENSI PERILAKU DISKRIMINASI : perlakuan yang berbeda terhadap orang yang dikelompokkan kategori khusus  jarak sosial (KORNBLUM) CONTOH: kasus ”Sari Club” Bali RANSFORD memilah diskriminasi menjadi:Diskriminasi individual Diskriminasi institusi

LANJUTAN... Prasangka sering melahirkan diskriminasi, tapi tidak selalu demikian. Sebaliknya, ada kalanya diskriminasi tidak selalu didahului prasangka. Menurut BANTON, diskriminasi mewujudkan jarak sosial. Dengan menggunakan skala jarak sosial (social distance scale), ilmuwan sosial dapat mengukur jarak sosial antarkelompok (BOGARDUS) SKALA JARAK SOSIAL memuat sejumlah pertanyaan mengenai kesediaan seseorang untuk menikah, berteman, bekerja bersama di kantor, bertetangga, sekadar kenal, tidak tinggal sekawasan, dan tidak tinggal senegara dengan orang ”lain.”

LANJUTAN…FRUSTRATION-AGRESSION THEORY : orang akan melakukan agresi jika usahanya memperoleh kepuasaan terhalang. Jika agresi tidak dapat ditujukan kepada pihak yang menghalangi usahanya, maka agresi itu dialihkan (displaced) ke kambing hitam /scapegoat (BANTON)

DIMENSI INSTITUSIWHITE SUPREMACY: ideologi rasisme yang menganggap kulit putih lebih unggul daripada kulit berwarnaDISFRANCHISEMENT: kebijakan mencabut hak pilih warga kulit hitamAPARTHEID: kebijakan segregasi spasial antarwarga berdasar warna kulitREVERSE DISCRIMINATION: kebijakan memberi kuota tertentu bagi kelompok minoritas (di AS)

DIMENSI GERAKAN SOSIAL Hubungan antarkelompok sering melibatkan gerakan sosial, baik yang pro perubahan maupun yang pro status quo CONTOH : Black Panthers di Amerika Serikat dan ANC di Afrika SelatanGerakan Ku Klux Klan di Amerika Serikat bagian selatan

DIMENSI PERILAKU KOLEKTIF Hubungan antarkelompok tidak jarang berujud perilaku kolektif: gerakan, protes, demonstrasi, huru-hara CONTOH: kasus Sampit, Poso, Ambon, Tasikmalaya, peristiwa Mei 1997, dll.

INSTITUSISOSIAL

APA ITU INSTITUSI SOSIAL? Menurut SOERJONO SOEKANTO, INSTITUSI SOSIAL merupakan himpunan norma-norma dari berbagai tingkatan yang berkisar pada suatu kebutuhan pokok di dalam kehidupan masyarakat  LEMBAGA KEMASYARAKATAN

BENTUK INSTITUSI SOSIAL Menurut SOERJONO SOEKANTO, bentuk institusi sosial meliputi:BENTUK KONKRIT: asosiasi CONTOH: bentuk khusus peraturan perkuliahan dan persyaratan akademis yang berlaku di beberapa universitasBENTUK ABSTRAK: institusi CONTOH: serangkaian norma pendidikan tinggi yang bersifat umum

INSTITUSI SOSIAL KOENTJARANINGRAT menerjemahkan social institution sebagai PRANATA SOSIAL, yakni sistem tata kelakuan. Tujuannya untuk memenuhi kebutuhan khusus dalam kehidupan masyarakat. Di dalamnya terdapat empat komponen:SISTEM NORMA KELAKUAN BERPOLAPERSONAL PENDUKUNG PRANATAPERALATAN YANG DIGUNAKAN

SISTEM NORMA SISTEM NORMA adalah penampilan dari suatu orientasi nilai budaya tertentu yang menghasilkan berbagai tingkatan norma berdasarkan kekuatan mengikatnya GILLIN dan GILLIN memilah sistem norma menjadi:CARA (usage)KEBIASAAN UMUM (folkways)TATA KELAKUAN (mores)ADAT (custom)

LANJUTAN…CARA: norma yang paling lemah karena tanpa sanksi masyarakat (ex: cara makan/minum)KEBIASAAN UMUM: perbuatan berulang yang diikuti banyak orang (ex: menghormati orangtua)TATA KELAKUAN: merupakan norma pengatur; sanksi lebih tegas dan keras sehingga memunculkan rasa bersalah bagi yang melanggar (ex: larangan pergaulan bebas)ADAT: norma yang paling kuat karena memberikan sanksi moral berdosa dan sanksi masyarakat; dapat dihukum dengan beragam hukuman, yang terberat pengucilan (ex: larangan kumpul kebo)

KELAKUAN BERPOLA KELAKUAN BERPOLA menggambarkan adanya suatu pola tertentu dalam tindakan seseorang atau sekelompok orang. Pola menunjuk pada kejadian/ kegiatan yang dilakukan secara berulang dalam bentuk yang sama; diwariskan secara turun-temurun, namun dapat bergeser sesuai orientasi nilai budaya yang berlaku CONTOH: cara berpakaian, cara mendidik anak, cara menghormati orangtua/guru

PERSONAL PENDUKUNG PRANATA PERSONAL PENDUKUNG PRANATA adalah pembentuk/pelaksana norma. Norma tertentu akan terwujud apabila ada pendukungnya yang memelihara, mengembangkan, dan melestarikan. Mereka pula yang menentukan keberadaan lembaga sosial tersebut

PERALATAN YANG DIGUNAKAN PERALATAN YANG DIGUNAKAN merupakan bagian integral dari cara mewujudkan kegiatan CONTOH: agar kuliah cepat selesai  SKS

FUNGSI INSTITUSI SOSIAL FUNGSI INSTITUSI SOSIAL meliputi:Memberi pedoman bertingkah lakuMenjaga keutuhan masyarakatMemberi pegangan kepada masyarakat untuk mengadakan sistem kontrol sosial Apabila suatu lembaga sosial sudah tidak diikuti lagi kelakuan berpolanya dikatakan telah terjadi DISINTEGRASI CONTOH: memudarnya lembaga patron-klien di desa digantikan nilai-nilai komersial

TIPOLOGI INSTITUSI SOSIAL GILLIN dan GILLIN memilah institusi sosial dari beberapa sudut:PERKEMBANGAN: crescive dan enacted institutionsSISTEM NILAI YANG DITERIMA MASYARAKAT: basic dan subsidiary institutionsSUDUT PENERIMAAN MASYARAKAT: approved/ social sanctioned dan unsanctioned institutionsFAKTOR PENYEBARANNYA: general dan restricted institutionsFUNGSI: operative dan regulative institutions

TIPOLOGI LEMBAGA SOSIAL (1)MENURUT PERKEMBANGANNYA:CRESCIVE INSTITUTIONS: merupakan lembaga paling primer yang tidak sengaja dibentuk/ tumbuh CONTOH: agama, hak milikENACTED INSTITUTIONS: merupakan lembaga yang sengaja dibentuk untuk memenuhi tujuan tertentu dan didukung negara CONTOH: lembaga hutang piutang, lembaga pendidikan, …

TIPOLOGI LEMBAGA SOSIAL (2) MENURUT SISTEM NILAI YANG DITERIMA MASYARAKAT: BASIC INSTITUTIONS: lembaga sosial yang penting untuk memelihara perkembangan dan mempertahankan tata tertib dalam masyarakat, keluarga, sekolah, negaraSUBSIDIARY INSTITUTIONS: lembaga yang kurang penting karena hanya ditujukan untuk rekreasi

TIPOLOGI LEMBAGA SOSIAL (3) MENURUT SUDUT PENERIMAAN MASYARAKAT:APPROVED/ SOCIAL SANCTIONED INSTITUTIONS: lembaga yang diterima masyarakat CONTOH: sekolah, perusahaan, UNSANCTIONED INSTITUTIONS: lembaga yang ditolak masyarakat CONTOH: kriminalitas

TIPOLOGI LEMBAGA SOSIAL (4) MENURUT FAKTOR PENYEBARANNYA: GENERAL INSTITUTIONS: merupakan lembaga yang diikuti oleh hampir semua manusia di dunia CONTOH: agama, kepercayaanRESTRICTED INSTITUTIONS: lembaga yang lebih terbatas CONTOH: agama Islam, agama Kristen,…

TIPOLOGI LEMBAGA SOSIAL (5) MENURUT FUNGSINYA: OPERATIVE INSTITUTIONS: lembaga yang menghimpun pola-pola/ tata cara yang diperlukan untuk mencapai tujuan lembaga ybs CONTOH: lembaga industri, pertanianREGULATIVE INSTITUTIONS: lembaga yang berfungsi mengawasi lembaga adat istiadat/ tata kelakuan yang tidak menjadi bagian mutlak dari lembaga tsb CONTOH: lembaga-lembaga hukum (kepolisian, kejaksaan, kehakiman)

INSTITUSI UTAMA ADA LIMA INSTITUSI UTAMA DALAM MASYARAKAT:KELUARGAPENDIDIKANAGAMAEKONOMIPOLITIK

INSTITUSI KELUARGATIPE KELUARGA:SISTEM KONSANGUINAL (menekankan pentingnya ikatan darah, seperti umumnya masyarakat Cina dan Jepang) dan SISTEM KONJUGAL (menekankan pentingnya hubungan perkawinan, seperti umumnya masyarakat Barat)KELUARGA BATIH (nuclear family) dan KELUARGA LUAS (extended family)

ATURAN PERKAWINANINCEST TABOO: larangan hubungan perkawinan dengan keluarga yang sangat dekat CONTOH: larangan kawin antarsaudara kandung, semarga (Batak, Minang)BENTUK PERKAWINAN: MONOGAMI (1 lk dengan 1 pr dalam waktu sama) dan POLIGAMI (1 lk dengan >1 pr/poligini; 1 pr dengan >1 lk/poliandri dalam waktu yang sama)EKSOGAMI (larangan kawin dengan anggota kelompok) dan ENDOGAMI (kewajiban kawin dengan anggota kelompok)

LANJUTAN…ATURAN TENTANG KETURUNAN: patrilineal, bilateral, matrilineal, keturunan rangkapPOLA MENETAP: pola patrilokal, matri-patrilokal, patri-matrilokal, bilokal, neolokal, avuncolokal

FUNGSI KELUARGA HORTON dan HUNT mengidentifikasi beberapa fungsi keluarga:Fungsi pengaturan seksFungsi reproduksiFungsi sosialisasiFungsi afeksiFungsi definisi statusFungsi perlindunganFungsi ekonomi

INSTITUSI PENDIDIKANFUNGSI INSTITUSI PENDIDIKAN:FUNGSI MANIFES: mempersiapkan anggota masyarakat untuk mencari nafkah, mengembangkan bakat, melestarikan kebudayaan, menanamkan ketrampilan, dll.FUNGSI LATEN: pemupukan keremajaan, pengurangan kontrol orangtua, bertahannya sistem kelas sosial

INSTITUSI AGAMAEMILE DURKHEIM: agama merupakan suatu sistem terpadu yang terdiri atas kepercayaan dan praktik yang berhubungan dengan hal yang suci, yang mempersatukan semua orang yang beriman ke dalam suatu komunitas: umatROBERT BELLAH: di luar institusi agama dikenal adanya himpunan kepercayaan dan ritual yang disebut civil religion (ex: pemujaan pemimpin politik, bendera, lagu kebangsaan)LIGHT, KELLER dan CALHOUN: unsur-unsur dasar yang dijumpai pada agama yaitu kepercayaan agama, simbol agama, praktik agama, umat agama, dan pengalaman agama

FUNGSI AGAMA FUNGSI AGAMA MELIPUTI:FUNGSI MANIFES: berkaitan dengan doktrin, ritual, dan aturan perilaku dalam agamaFUNGSI LATEN: fungsi integrasi dan disintegrasi masyarakat

AGAMA DAN PERUBAHAN SOSIALAGAMA SEBAGAI PENGHAMBAT PERUBAHAN SOSIAL CONTOH: MARX beranggapan agama merupakan candu bagi rakyat  false conciousness AGAMA SEBAGAI PENDORONG PERUBAHAN SOSIAL CONTOH: etika Protestan sebagai pendorong berkembangnya kapitalisme (WEBER), peran ulama di Indonesia melawan penjajah Belanda, peran rohaniawan Katholik melawan para diktator di Amerika Latin

AGAMA DAN INSTITUSI LAINAGAMA DAN TRADISI: masuknya agama Katholik ke Flores menghilangkan kebiasaan poligami di masyarakatAGAMA DAN POLITIK: munculnya partai-partai politik berbasis agama (PKB, PAN, PKS, PPP, PBB, PDS,…)AGAMA DAN EKONOMI: etika Protestan dan kapitalisme, bank syariah,…AGAMA DAN PENDIDIKAN: MI, MTs, MAN, SMA Bruderan, UMP,…

INSTITUSI EKONOMIIDEOLOGI EKONOMI:KAPITALISME: merupakan sistem ekonomi yang didasarkan pada pemilikan pribadi atas sarana produksi dan distribusi untuk kepentingan pencarian laba pribadi ke arah pemupukan modal melalui persaingan bebas. Menurut ADAM SMITH prinsip dasar masyarakat kapitalis adalah private property, profit motive, free competitiveSOSIALISME: merupakan sistem ekonomi yang bertujuan merombak masyarakat ke arah persamaan hak dan pembatasan terhadap hak milik pribadi melalui penguasaan alat produksi dan distribusi komoditas oleh negara

INSTITUSI POLITIK Menurut KORNBLUM, institusi politik merupakan perangkat aturan dan status yang mengkhususkan diri pada pelaksanaan kekuasaan dan wewenang CONTOH: lembaga eksekutif, legislatif, yudikatif, militer, keamanan nasional, partai politik

KEKUASAAN DAN DOMINASI Menurut WEBER, KEKUASAAN adalah kemungkinan memaksakan kehendak terhadap perilaku orang lain Kekuasaan ≠ dominasi. DOMINASI terjadi bila yang berkuasa memiliki wewenang untuk berkuasa berdasarkan aturan yang berlaku

TIPE DOMINASIDOMINASI KHARISMATIK: keabsahan didasarkan pada kepercayaan bahwa sang pemimpin memiliki kemampuan yang luar biasa (ex: Soekarno, Gandhi, Tito, dll)DOMINASI TRADISIONAL (ex: Sri Sultan HB IX, Ratu Elizabeth, …)DOMINASI LEGAL RASIONAL (ex: SBY, George Bush,…)

PERILAKU KOLEKTIF DAN GERAKAN SOSIAL

APA ITU PERILAKU KOLEKTIF ? PERILAKU KOLEKTIF (collective behavior) merupakan perilaku yang:Dilakukan oleh sejumlah orangTidak bersifat rutinMerupakan tanggapan atas rangsangan tertentu  merupakan perilaku menyimpang yang bersifat kolektif

APA ITU KERUMUNAN ? Menurut LE BON, KERUMUNAN atau crowd merupakan sekumpulan orang yang mempunyai ciri-ciri baru yang berbeda sama sekali dengan ciri-ciri individu yang membentuknya  kumpulan orang tersebut menjadi organized crowd atau psychological crowd, menjadi mahluk tunggal yang tunduk pada HUKUM KESATUAN MENTAL KERUMUNAN (THE LAW OF THE MENTAL UNITY OF CROWDS)

PERILAKU KERUMUNAN Menurut HERBERT BLUMER, ada beberapa tipologi perilaku kerumunan:KERUMUNAN SAMBIL LALU (casual crowd) Contoh: kerumunan penonton bakul jamuKERUMUNAN KONVENSIONAL (conventional crowd) Contoh: seminar, pertemuan ilmiah, sarasehan,...KERUMUNAN EKSPRESIF (expressive crowd) Contoh: kerumunan penonton ”Nidji” or ”Linkin’ Park”KERUMUNAN BERTINDAK (acting crowd) Contoh: pengeroyokan maling ayam

FAKTOR PENYEBAB PERILAKU KERUMUNAN Menurut LE BON, faktor-faktor penyebab perilaku kerumunan adalahKarena kebersamaannya dengan orang lain, individu menjadi ANONIM sehingga rasa tanggung jawab yang mengendalikan dirinya lenyapPENULARAN (contagion): dalam kerumunan tiap perasaan dan tindakan bersifat menularSUGGESTIBILITY: dalam kerumunan, individu mudah dipengaruhi, percaya, dan taat

TEORI PERILAKU KERUMUNANTEORI PENULARAN (Contagion Theory): anggota kerumunan hanya mengikuti naluri, tidak rasional, dan tidak mampu mengendalikan perilaku (LE BON)EMERGENT NORM THEORY: dalam interaksi yang tidak ada aturannya, sering muncul aturan baru yang diikuti anggota kerumunan (TURNER dan KILLIAN)TEORI KONVERGENSI (Convergence Theory): perilaku kerumunan muncul dari sejumlah orang yang mempunyai dorongan, maksud, dan kebutuhan serupa (HORTON dan HUNT)

APA ITU GERAKAN SOSIAL ? GERAKAN SOSIAL (social movement) merupakan perilaku kolektif yang ditandai kepentingan bersama dan tujuan jangka panjang, yaitu mengubah atau mempertahankan masyarakat atau institusi di dalamnya. Cara-cara yang digunakan berada di luar institusi CONTOH: Gerakan Mahasiswa Pro-Reformasi 1997

GERAKAN SOSIAL (1)

GERAKAN SOSIAL (2) KORNBLUM memilah gerakan sosial menurut tujuan yang hendak dicapai, dan memilahnya menjadi:REVOLUTIONARY MOVEMENT: tujuannya transformasi menyeluruh tatanan sosial. Contoh: Revolusi Kemerdekaan RIREFORMIST MOVEMENT: tujuannya mengubah sebagian institusi dan nilai. Contoh: Boedi Oetomo, Sarekat Islam,...CONCERVATIVE MOVEMENT: tujuannya mempertahankan institusi dan nilai masyarakat. Contoh: Stop Equal Rights Agreements (Gerakan Antifeminis)REACTIONARY MOVEMENT: tujuannya kembali ke institusi dan nilai lama Contoh: Ku Klux Klan

GENDER DAN KETIDAKADILAN GENDER

PENDAHULUAN Begitu seorang anak dilahirkan, pada saat yang sama dia memperoleh TUGAS DAN BEBAN GENDER (gender assignment) dari lingkungan budaya masyarakatnya. Beban gender ini sangat tergantung pada nilai-nilai budaya masyarakat. Dalam masyarakat patriarkal dan androsentris, anak laki-laki lebih dominan dibanding anak perempuan  MALE DOMINATED SOCIETY

JENIS KELAMIN Istilah gender seringkali dikacaukan dengan konsep jenis kelamin, padahal keduanya berbedaJENIS KELAMIN (sex) adalah pembagian laki-laki dan perempuan yang ditentukan secara biologis, terutama terkait dengan fungsi reproduksi laki-laki dan perempuan  bersifat permanen, tidak dapat dipertukarkan, kodrati (divine creation) CONTOH: laki-laki memiliki penis, kala menjing, menghasilkan sperma; perempuan memiliki payudara, vagina, ovum, dapat menstruasi, hamil, melahirkan...

GENDERGENDER (gender) adalah sifat yang dilekatkan kepada laki-laki dan perempuan yang dikonstruksikan secara sosial dan kultural  bisa dipertukarkan, tidak bersifat universal, berbeda antartempat, antarwaktu, antarkelas (social construction) CONTOH: laki-laki aktif, agresif, independen, rasional, kasar, dsb, sementara perempuan halus, lembut, pasif, dependen, cengeng, dsb.

MENGAPA LAKI-LAKI BERBEDA DARI PEREMPUAN ?TEORI NATUR (NATURE) Perbedaan peran laki-laki dan perempuan bersifat KODRATI. Anatomi biologis laki-laki dan perempuan menjadi dasar penentuan peran sosial CONTOH: karena perempuan hamil, melahirkan, dan menyusui, maka perempuan dianggap lebih tepat di sektor domestik

LANJUTAN…TEORI PENGASUHAN (NURTURE) Perbedaan peran antara laki-laki dan perempuan tidak ditentukan oleh faktor biologis, melainkan HASIL KONSTRUKSI MASYARAKAT  melahirkan PERAN GENDER (gender role), yakni seperangkat harapan tentang perilaku yang pantas/ tidak pantas dilakukan seseorang dalam masyarakat berdasarkan identitas gender yang dimilikinya (KESSLER dan MCKENNA)

KETIDAKADILAN GENDER Sejarah PERBEDAAN GENDER (gender differences) terjadi melalui proses yang panjang: ia dibentuk, disosialisasikan dan diperkuat secara sosial dan kultural, bahkan melalui ajaran agama. Akhirnya perbedaan gender dianggap sebagai divine creation (ketentuan Tuhan/kodrat) Perbedaan gender sesungguhnya tidak menjadi masalah sepanjang tidak melahirkan KETIDAKADILAN GENDER (gender inequalities), tapi kenyataannya tidak demikian. Ketidakadilan gender merugikan laki-laki dan (terutama) perempuan

MANIFESTASI KETIDAKADILAN GENDER”...laki-laki dan perempuan memang berbeda, tapi tidak boleh dibeda-bedakan...” Ada beberapa manifestasi ketidakadilan gender, namun semuanya saling berkaitan dan saling mempengaruhi. Manifestasi ketidakadilan gender ini meliputi:

MARGINALISASIMARGINALIZATION (proses peminggiran ekonomi/pemiskinan) karena dia perempuan. Sumbernya antara lain kebijakan pemerintah, tafsir agama, tradisi, bahkan asumsi ilmu pengetahuan CONTOH: Revolusi Hijau, hukum waris, UU Perkawinan (perempuan sebagai pengelola rumah tangga sehingga kalau bekerja dia rawan PHK, diupah rendah,...)  feminization of poverty

SUBORDINASISUBORDINATION (anggapan tidak penting/penomorduaan): adanya anggapan bahwa perempuan emosional dan tidak rasional menyebabkan mereka dianggap tidak layak memimpin CONTOH: rendahnya proporsi anggota dewan perempuan  perlu affirmative action

STEREOTIPSTEREOTYPING (pelabelan negatif) CONTOH: adanya anggapan perempuan dandan untuk menarik perhatian laki-laki, jika terjadi perkosaan misalnya, korban disalahkan (blaming the victim)

BEBAN GANDADOUBLE BURDEN (beban ganda): perbedaan gender melahirkan pembagian kerja: laki-laki di sektor publik, perempuan di sektor domestik. Ketika perempuan masuk ke sektor publik, dia tetap bertanggung jawab atas tugas rumah tangga

KEKERASANVIOLENCE (kekerasan): kekerasan yang disebabkan bias gender disebut gender-related violence CONTOH: perkosaan (termasuk marital rape), kekerasan dalam rumah tangga (KDRT), sunat perempuan (genital mutilation), pelacuran, pornografi, pemaksaan sterilisasi KB (enforced sterilization), menyentuh bagian tubuh perempuan tanpa kerelaan yang bersangkutan (molestation), pelecehan seksual (sexual harassment)